从密修学院僧开始 第268节（2 / 4）
‘在广平上师圆寂之前，他从神殿的外面，看到了一只眼睛！’
陆峰将此事情记下，将这件事情化作了一颗珠子，压制在了自己的“慈悲莲花台”之下。
他的咒力化作了黄金一般的色泽，随着陆峰的手，抚摸在了这画上了眼睛的“不祥之物”上面。
将这“不祥之物”上面附着了一层“性意”。
要是此物有了变化，陆峰第一时间便能察觉到此物的变化。
如此，陆峰还不放心，索性拿出来了“人皮古卷”，将其裹挟了，包裹在了“人皮古卷”之中，要是此物在“人皮古卷”之中还能翻起来风浪，那陆峰自己就认了。
接下来，陆峰要进行大手印的修行，无时间去管理这些东西了。
他叫了措索上来，措索带着仆从，将剩下来这些光是“划痕”的东西，都包裹了，放在精舍下面。
顺便叫他们清理干净了整个大经堂，做完了这些之后，陆峰方才关闭了门锁，他往外头看了一眼，时间已经到了下午，外面的地方之上，已经有“差役僧”来打扫过了。
整个“扎举本寺”永远都是那么干净和整洁，自然不是老爷们的大咒力在发挥作用，是扎举本寺有数之不尽的，宛若是工蜂一样的差役僧，去做着这些“微小的”，“旁人看不见”的“事务”。
奴力——甚至可以说在那些大上师的眼里，就是“畜力”。
现在的问题是，陆峰这个“第五阶次第”的上师，放在外面的寺庙之中，自然是小庙之中的“法台”，“主持”，也是“统治者”的一员，人上人。
可是在“扎举本寺”之中，他亦是一个“高级”的“奴隶”——如此的言语虽然悲观，但是从将他调为“格贵”就可以看出来，“僧官”不“僧官”，亦不过是大佛爷口中的一句话罢了！
“三个大誓愿，三个大誓愿呵！”
陆峰想到了这里，“出离心”越发的坚固，便是在这个时候，他都十分清醒。
应清醒，故而就算是“僧官”的身份，对他来说都是“便利”，却不是叫他停留在这里的“原因”。
这个也是“苦”。
是暂时伪装起来的“甜蜜”罢了。
沉溺在其中，就会沉溺在“六道轮回”之中，善恶之间不断的流转，贪嗔痴之间不停地循环，永远都逃不脱这里的“循环往复”，永远都在“成住坏空”，“生住异灭”之中，不可自拔。
有了这样的心情，陆峰忽而觉得心境澄净。
随即，
他坐在了地上，开始口诵密咒。
到了他这个层次，便不须得再沐浴洗浴，以求洁净，他时时刻刻应是洁净的，虽然无有“无垢心”，也须得时时念咒打坐，用以清洁自己，提醒自己。
但是相比较于不停地用“一种外部的形式来做到内部统一的一致”来说，他现在已经做得很好了。
是为“无垢心”奠定基础。
无须得焚香，亦无须得再去其余的事情，陆峰抱着如此的“出离心”，入禅定，在一种“有”和“无有”之间，寻找那种“非想非想非非想”的禅定契机。
最近对于“禅定”，陆峰还是偶有所得，多无所察。
几十次之中偶有一次，亦是大欢喜。
就算是不得，也无甚气馁的心思。
陆峰盘膝坐下，行“拙火”，走“光明智慧”，通“身体中脉”走脉轮之道，打开自己的“眉心轮”，求得“月大”。 ↑返回顶部↑
陆峰将此事情记下，将这件事情化作了一颗珠子，压制在了自己的“慈悲莲花台”之下。
他的咒力化作了黄金一般的色泽，随着陆峰的手，抚摸在了这画上了眼睛的“不祥之物”上面。
将这“不祥之物”上面附着了一层“性意”。
要是此物有了变化，陆峰第一时间便能察觉到此物的变化。
如此，陆峰还不放心，索性拿出来了“人皮古卷”，将其裹挟了，包裹在了“人皮古卷”之中，要是此物在“人皮古卷”之中还能翻起来风浪，那陆峰自己就认了。
接下来，陆峰要进行大手印的修行，无时间去管理这些东西了。
他叫了措索上来，措索带着仆从，将剩下来这些光是“划痕”的东西，都包裹了，放在精舍下面。
顺便叫他们清理干净了整个大经堂，做完了这些之后，陆峰方才关闭了门锁，他往外头看了一眼，时间已经到了下午，外面的地方之上，已经有“差役僧”来打扫过了。
整个“扎举本寺”永远都是那么干净和整洁，自然不是老爷们的大咒力在发挥作用，是扎举本寺有数之不尽的，宛若是工蜂一样的差役僧，去做着这些“微小的”，“旁人看不见”的“事务”。
奴力——甚至可以说在那些大上师的眼里，就是“畜力”。
现在的问题是，陆峰这个“第五阶次第”的上师，放在外面的寺庙之中，自然是小庙之中的“法台”，“主持”，也是“统治者”的一员，人上人。
可是在“扎举本寺”之中，他亦是一个“高级”的“奴隶”——如此的言语虽然悲观，但是从将他调为“格贵”就可以看出来，“僧官”不“僧官”，亦不过是大佛爷口中的一句话罢了！
“三个大誓愿，三个大誓愿呵！”
陆峰想到了这里，“出离心”越发的坚固，便是在这个时候，他都十分清醒。
应清醒，故而就算是“僧官”的身份，对他来说都是“便利”，却不是叫他停留在这里的“原因”。
这个也是“苦”。
是暂时伪装起来的“甜蜜”罢了。
沉溺在其中，就会沉溺在“六道轮回”之中，善恶之间不断的流转，贪嗔痴之间不停地循环，永远都逃不脱这里的“循环往复”，永远都在“成住坏空”，“生住异灭”之中，不可自拔。
有了这样的心情，陆峰忽而觉得心境澄净。
随即，
他坐在了地上，开始口诵密咒。
到了他这个层次，便不须得再沐浴洗浴，以求洁净，他时时刻刻应是洁净的，虽然无有“无垢心”，也须得时时念咒打坐，用以清洁自己，提醒自己。
但是相比较于不停地用“一种外部的形式来做到内部统一的一致”来说，他现在已经做得很好了。
是为“无垢心”奠定基础。
无须得焚香，亦无须得再去其余的事情，陆峰抱着如此的“出离心”，入禅定，在一种“有”和“无有”之间，寻找那种“非想非想非非想”的禅定契机。
最近对于“禅定”，陆峰还是偶有所得，多无所察。
几十次之中偶有一次，亦是大欢喜。
就算是不得，也无甚气馁的心思。
陆峰盘膝坐下，行“拙火”，走“光明智慧”，通“身体中脉”走脉轮之道，打开自己的“眉心轮”，求得“月大”。 ↑返回顶部↑