从密修学院僧开始 第326节（1 / 4）
土归土。
陆峰微微叹息一口气。
应他发现，这些尸骨，他们的真性已失。
其实无有了“超度”的可能。
便是连魂魄，都无知道去了甚么地方。
不过这叹息之间，陆峰抬头站在此处，忽然抬起来了自己的右手，展开，露出了大巴掌，随即在自己光洁的额头之上，用力的“啪嗒”了一下！打在了自己的头上，发出了响亮清脆的声音。
“啊！”
“原来如此！”
“永真啊永真，你倒是迷障了！”
陆峰抬头往前看过去，忽而之间，就露出来了一种“恍然”的笑意。
他倒是无有想到，他一路上觉得不对的谜底，就在谜面之上。
他往前看去，应在“仙人”的视角之中，“仙人”亦是穿不透了那黑色的风，止在风之中，见到了“碑文”，止此处无有“碑文”，那么若是那吹锣打鼓迎回去的“仙人”，便是发动了这“飞沙走石”的仙人，他的神通，他如何能看不穿。
所以，才有了“原来如此。”
事情从一开始，“阿东萨玛”便无隐瞒，已经坦诚的告诉他了。
——他的确看的是“仙人”的视角。
却无是这座“阴山”之中的“仙人”。
“倒是又‘知见障’了，这一颗佛心，最近却无有时时刻刻的吹拂，上面已然是蒙上了一层‘迷障’。
无有时时刻刻的亲近‘本尊’。
永真有罪，永真有罪！”
陆峰真心实意的在此地忏悔，应自己“失明”而感觉到了惭愧，止此地不适合做“三摩地”，不然陆峰必定要在此处做“三摩地”来赎罪耶！应事情就很简单，他见到的“仙人”视角，便是“阿东萨玛”他们的“仙人”视角。
“仙人”，是一个很宽泛的概念，亦是一个极其古老的“概念”。
就和“佛”这个觉悟者一样。
先秦、两汉、南北朝，隋唐五代南北宋，乃至于后来的元明清。
对于“仙人”的记载和定义，俱都大不相同。
陆峰何以以为，那些仙人，俱都是“位列仙班”的“玉皇大帝”和“道教仙人”耶？
难道除此之外，就无有仙人了么？
第382章 如生如死（下）
思路一开，便如清泉入深潭，陆峰恍然，他礼赞诸佛，随喜而安。搞清楚了的事情的缘由，陆峰无有再看这一眼金银，应在此地，这些金银，却成了最不值一提的“资粮”。
止散落在了周围，和“佛宝”“真性”“仙人遗落”相比，都宛若是砂砾土石，不值一看。
陆峰顺着这一条踏出来的路走，专往这“不同寻常”的地方寻憋，不多时，看到了倒地在地上，半边身子扎根在了土地里面的度母神像，那昆仑玉度母神像上已然是被人打碎了，裂纹如冰。 ↑返回顶部↑
陆峰微微叹息一口气。
应他发现，这些尸骨，他们的真性已失。
其实无有了“超度”的可能。
便是连魂魄，都无知道去了甚么地方。
不过这叹息之间，陆峰抬头站在此处，忽然抬起来了自己的右手，展开，露出了大巴掌，随即在自己光洁的额头之上，用力的“啪嗒”了一下！打在了自己的头上，发出了响亮清脆的声音。
“啊！”
“原来如此！”
“永真啊永真，你倒是迷障了！”
陆峰抬头往前看过去，忽而之间，就露出来了一种“恍然”的笑意。
他倒是无有想到，他一路上觉得不对的谜底，就在谜面之上。
他往前看去，应在“仙人”的视角之中，“仙人”亦是穿不透了那黑色的风，止在风之中，见到了“碑文”，止此处无有“碑文”，那么若是那吹锣打鼓迎回去的“仙人”，便是发动了这“飞沙走石”的仙人，他的神通，他如何能看不穿。
所以，才有了“原来如此。”
事情从一开始，“阿东萨玛”便无隐瞒，已经坦诚的告诉他了。
——他的确看的是“仙人”的视角。
却无是这座“阴山”之中的“仙人”。
“倒是又‘知见障’了，这一颗佛心，最近却无有时时刻刻的吹拂，上面已然是蒙上了一层‘迷障’。
无有时时刻刻的亲近‘本尊’。
永真有罪，永真有罪！”
陆峰真心实意的在此地忏悔，应自己“失明”而感觉到了惭愧，止此地不适合做“三摩地”，不然陆峰必定要在此处做“三摩地”来赎罪耶！应事情就很简单，他见到的“仙人”视角，便是“阿东萨玛”他们的“仙人”视角。
“仙人”，是一个很宽泛的概念，亦是一个极其古老的“概念”。
就和“佛”这个觉悟者一样。
先秦、两汉、南北朝，隋唐五代南北宋，乃至于后来的元明清。
对于“仙人”的记载和定义，俱都大不相同。
陆峰何以以为，那些仙人，俱都是“位列仙班”的“玉皇大帝”和“道教仙人”耶？
难道除此之外，就无有仙人了么？
第382章 如生如死（下）
思路一开，便如清泉入深潭，陆峰恍然，他礼赞诸佛，随喜而安。搞清楚了的事情的缘由，陆峰无有再看这一眼金银，应在此地，这些金银，却成了最不值一提的“资粮”。
止散落在了周围，和“佛宝”“真性”“仙人遗落”相比，都宛若是砂砾土石，不值一看。
陆峰顺着这一条踏出来的路走，专往这“不同寻常”的地方寻憋，不多时，看到了倒地在地上，半边身子扎根在了土地里面的度母神像，那昆仑玉度母神像上已然是被人打碎了，裂纹如冰。 ↑返回顶部↑