从密修学院僧开始 第699节（1 / 4）
这一张“密图”，应是宋元时代的高僧留下来的。
在这上面，信息繁多。
如是而看，这一张密图之上最有可能是“归墟”之流的，应是这“普巴金刚”的“脉轮”。
故而是他的“海底轮”么？
“普巴金刚”和“魔女图”，有诸多重合的地方，但是亦有不一样的地方。
所以这些信息，知道是一回事情。
其中更要紧的，俱得从陆峰的眼中过一遍才好。
眼见为实，耳听为虚。
故而陆峰独身一人上山。
他无须担心自己的安全，应就算是在“神人谱系”的家族之中，他亦是这“谱系”的上层，在“赤巴尊赞”家族之中，能够伤害到他的并不多，更要紧的是，就算是打不过，他也跑得了。
他拾阶而上，见到山间行走的僧人对他脱帽行礼，就算是不同部派之间的僧人，见到了摇转着“转经轮”的陆峰，亦能感受到他身上佛法的“厚重”。
此间的“部派”之间，倒是平和。
无须得“兵戈相见”。
应“赤巴尊赞”不喜在自己领土上的这些僧人未经允许就起刀兵，这里的主人止有“赤巴尊赞”。
见到了这些僧人对自己行礼，陆峰亦对着他们回向，在这一路之上，陆峰倒是也听到了此间的“活泼生机”，诵经的，念佛的，做活的，还有一些头人拿着“供奉”，请求那些大僧侣们为他们的娃子赐下名字。
不过也止是赐名罢了。
想要赐姓，却是不得。
无有大功劳，是不得有姓氏的。
不是大贵族，是不得有姓氏的。
诸多的“差巴头人”，都是无有姓的。
头人都无，更何况奴隶？
“朗巴”供奉陆峰的那些奴隶，陆峰带着他们回到了“甘耶寺”之后，就会“赐予”他们姓名，叫他们以后有了自己的名字，有了自己的姓氏。
往后的时间，他们就可以用陆峰“赐予”的姓传代，成为了“有名有姓”的人。
走出了“印经院”和“庄园”，再往上行走了些许时日，这山上便已经罕少有人了，
此处海拔本来就不低，再往上之后，便更高了，但是此山的“雪线”极高，就算是到了这个高度，也是“密林”。
不过是“人迹罕至”的“密林”。
陆峰在诸多杂草之间，尚且可以见到算是路的小径。
说明此地也有人行走。
在此间，也已经多出来了诸多的“山洞”。
这是此地瑜伽士修行的地方。 ↑返回顶部↑
在这上面，信息繁多。
如是而看，这一张密图之上最有可能是“归墟”之流的，应是这“普巴金刚”的“脉轮”。
故而是他的“海底轮”么？
“普巴金刚”和“魔女图”，有诸多重合的地方，但是亦有不一样的地方。
所以这些信息，知道是一回事情。
其中更要紧的，俱得从陆峰的眼中过一遍才好。
眼见为实，耳听为虚。
故而陆峰独身一人上山。
他无须担心自己的安全，应就算是在“神人谱系”的家族之中，他亦是这“谱系”的上层，在“赤巴尊赞”家族之中，能够伤害到他的并不多，更要紧的是，就算是打不过，他也跑得了。
他拾阶而上，见到山间行走的僧人对他脱帽行礼，就算是不同部派之间的僧人，见到了摇转着“转经轮”的陆峰，亦能感受到他身上佛法的“厚重”。
此间的“部派”之间，倒是平和。
无须得“兵戈相见”。
应“赤巴尊赞”不喜在自己领土上的这些僧人未经允许就起刀兵，这里的主人止有“赤巴尊赞”。
见到了这些僧人对自己行礼，陆峰亦对着他们回向，在这一路之上，陆峰倒是也听到了此间的“活泼生机”，诵经的，念佛的，做活的，还有一些头人拿着“供奉”，请求那些大僧侣们为他们的娃子赐下名字。
不过也止是赐名罢了。
想要赐姓，却是不得。
无有大功劳，是不得有姓氏的。
不是大贵族，是不得有姓氏的。
诸多的“差巴头人”，都是无有姓的。
头人都无，更何况奴隶？
“朗巴”供奉陆峰的那些奴隶，陆峰带着他们回到了“甘耶寺”之后，就会“赐予”他们姓名，叫他们以后有了自己的名字，有了自己的姓氏。
往后的时间，他们就可以用陆峰“赐予”的姓传代，成为了“有名有姓”的人。
走出了“印经院”和“庄园”，再往上行走了些许时日，这山上便已经罕少有人了，
此处海拔本来就不低，再往上之后，便更高了，但是此山的“雪线”极高，就算是到了这个高度，也是“密林”。
不过是“人迹罕至”的“密林”。
陆峰在诸多杂草之间，尚且可以见到算是路的小径。
说明此地也有人行走。
在此间，也已经多出来了诸多的“山洞”。
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