穿到明朝考科举_317（2 / 2）
王守仁正读着“明本心”，叫陆象山兄弟勾得连门都不怎么出了，但听见有正事，立刻就去收拾行李，要去迁安看人。
王华见他知道以人情为本，略觉满意，捋着胡子说：“崔家正守着两重重孝，你到那里略住一二天就回，不可多打搅和衷。”到那儿之后，和衷有心思提点他一句就提点他一句，没有就叫这孩子早些回来，明年科场上受受挫，也就长记性了。
王状元对儿子的器量胸怀还是有信心的，不怕他在场中蹉磨多了能磨平心气儿，安心地等他从迁安回来。
这趟不光王圣人去，李阁老终归还是把儿子派出来了，只说他跑过一趟迁安，识得路，带着他能方便些。两个少年才子名儒亦是相识多年，都不生疏，便搭着伴儿上路了。李兆先底子不好，走长路要坐车，两人在路上就多消磨了一天，到第四天下午才赶到嘉祥屯外崔家祖宅。
崔家此时也过了三七，来吊唁的人少了，两个小的都叫崔燮赶到后头歇着，就他一个人在堂前待客。
王、李二人先上前焚香致哀，主宾行过礼后，便把父亲们的文稿给他。崔燮当场打开看了一遍，感动得泣涕连连，还分给两个做儿子的同赏，极力夸赞：“状我祖母懿行如在眼前，此二篇文章掷地，亦当有金玉之声！”
两位才子接过稿子，一份份细品。李兆先看熟了父亲的诗词文章，看着墓志铭后头那段错锦般的铭文叹道：“凄婉靡丽，真吾父手笔也……”
又看了满脸复杂的王守仁一眼，问道：“王兄亦颇有所感不？可否将令尊大人的文章借我一观？”
王兄……就感觉着墓表中辞气纵横，跟那几本锦衣卫以情胜人的路数一样，而李东阳这份墓志铭，清丽之致也颇像“水西先生”写的那几本锦衣卫。
可怜李兆先至今还以为连环画里偶有像他父亲手笔的，只是因为西涯公操文柄多年，天下儒生都拟学他的文章，写出来略得他三昧而已。
王守仁不忍心点醒他，把墓表递过去，接过那份墓志铭，就低下头默默品读。
他们俩在看文章，崔燮也在看信。李东阳在信里写了王守仁从朱学转向陆学的危险征兆，要他帮忙劝劝这孩子，让他回心转意好好念一年书，先把进士考下来再说。
王状元真是一片苦心。
可陆九渊的学说就充满了主观唯心主义的色彩，跟王阳明“心外无物”的观点很像，说不定这就是圣人开启心学的起源呢，他怎么能阻止？
崔燮收起信，看两位才子也互换着看完了文章，便先请他们住下，叫人拿着文章找匠人刻碑。
李兆先是专门替他父亲来看望崔燮的，就安心住下来，还张罗着帮他们家料理丧事；王守仁却是记着父亲的叮嘱，不敢打搅他们，住了一天就要告辞。
崔燮拉住王守仁，直接说：“明年就是大比之年，令尊王大人与家师李先生都担心你迷心于易简工夫，耽搁了经学。伯安贤弟自己对明年春试有何想法？是不在意一场得失，还是愿暂时花些功夫在科举上，明年搏个功名回来？”
王守仁这才明白父亲临行时为何那样复杂地看着自己，还反复强调，要他不可打扰崔家守孝。
原来他竟已舍下老脸，在信中托崔世兄提点自己。
他这些年研究“明本心”，光从那些连环画里研究出了父亲恋君报国、思念故乡、孝顺父母……还有喜好个男扮女装……的本心了，竟是直至今日才知道，父亲为了他这个儿子所付出的更多。 ↑返回顶部↑
王华见他知道以人情为本，略觉满意，捋着胡子说：“崔家正守着两重重孝，你到那里略住一二天就回，不可多打搅和衷。”到那儿之后，和衷有心思提点他一句就提点他一句，没有就叫这孩子早些回来，明年科场上受受挫，也就长记性了。
王状元对儿子的器量胸怀还是有信心的，不怕他在场中蹉磨多了能磨平心气儿，安心地等他从迁安回来。
这趟不光王圣人去，李阁老终归还是把儿子派出来了，只说他跑过一趟迁安，识得路，带着他能方便些。两个少年才子名儒亦是相识多年，都不生疏，便搭着伴儿上路了。李兆先底子不好，走长路要坐车，两人在路上就多消磨了一天，到第四天下午才赶到嘉祥屯外崔家祖宅。
崔家此时也过了三七，来吊唁的人少了，两个小的都叫崔燮赶到后头歇着，就他一个人在堂前待客。
王、李二人先上前焚香致哀，主宾行过礼后，便把父亲们的文稿给他。崔燮当场打开看了一遍，感动得泣涕连连，还分给两个做儿子的同赏，极力夸赞：“状我祖母懿行如在眼前，此二篇文章掷地，亦当有金玉之声！”
两位才子接过稿子，一份份细品。李兆先看熟了父亲的诗词文章，看着墓志铭后头那段错锦般的铭文叹道：“凄婉靡丽，真吾父手笔也……”
又看了满脸复杂的王守仁一眼，问道：“王兄亦颇有所感不？可否将令尊大人的文章借我一观？”
王兄……就感觉着墓表中辞气纵横，跟那几本锦衣卫以情胜人的路数一样，而李东阳这份墓志铭，清丽之致也颇像“水西先生”写的那几本锦衣卫。
可怜李兆先至今还以为连环画里偶有像他父亲手笔的，只是因为西涯公操文柄多年，天下儒生都拟学他的文章，写出来略得他三昧而已。
王守仁不忍心点醒他，把墓表递过去，接过那份墓志铭，就低下头默默品读。
他们俩在看文章，崔燮也在看信。李东阳在信里写了王守仁从朱学转向陆学的危险征兆，要他帮忙劝劝这孩子，让他回心转意好好念一年书，先把进士考下来再说。
王状元真是一片苦心。
可陆九渊的学说就充满了主观唯心主义的色彩，跟王阳明“心外无物”的观点很像，说不定这就是圣人开启心学的起源呢，他怎么能阻止？
崔燮收起信，看两位才子也互换着看完了文章，便先请他们住下，叫人拿着文章找匠人刻碑。
李兆先是专门替他父亲来看望崔燮的，就安心住下来，还张罗着帮他们家料理丧事；王守仁却是记着父亲的叮嘱，不敢打搅他们，住了一天就要告辞。
崔燮拉住王守仁，直接说：“明年就是大比之年，令尊王大人与家师李先生都担心你迷心于易简工夫，耽搁了经学。伯安贤弟自己对明年春试有何想法？是不在意一场得失，还是愿暂时花些功夫在科举上，明年搏个功名回来？”
王守仁这才明白父亲临行时为何那样复杂地看着自己，还反复强调，要他不可打扰崔家守孝。
原来他竟已舍下老脸，在信中托崔世兄提点自己。
他这些年研究“明本心”，光从那些连环画里研究出了父亲恋君报国、思念故乡、孝顺父母……还有喜好个男扮女装……的本心了，竟是直至今日才知道，父亲为了他这个儿子所付出的更多。 ↑返回顶部↑