第一百五十九章 龙眼井（2 / 4）
他没给上官娜娜好脸色，也没理睬上官娜娜。
他师父虽然不满，三真教会遭遇袭击导火索是上官娜娜，不过还是秉承着伸手不打笑脸人原则，一直在招呼着上官娜娜。
他刚才上楼拿东西时候把外套搁在了沙发上，他下楼时候看到上官娜娜正拿着他的手机。
他拿回手机，即时对上官娜娜下了逐客令。
他已通知下去，不许上官娜娜再踏入三真教半步，否则格杀勿论。
左墓的回答平和了我的情绪，我瞟一眼保持安静仔细听电话的徐荣，跟左墓提及古井内的异状，问他那算是怎么个情况。
左墓问我古井边的环境如何，我告诉他，我说的古井是ah省sz地区涉故台的龙眼井。
左墓沉默下，再提及龙眼井附近还有柘龙树。
无论是柘龙树还是龙眼井都是千年之物，我说的古井异状，已跟鬼和妖无关，应该跟精或灵有关。
这世界不只有人鬼妖，这世界有仙有佛，有魔有妖，有人有鬼，有精有灵。
听左墓讲到这里我心中震动，我让他跟我详解下，他提到的仙佛魔以及精和灵。
左墓告诉我，仙与佛的区别，源自宗教区别。
道言今生，佛说来世。
修长生者，羽化登仙；求来世者，涅槃成佛。
仙，就是人们口中的神仙。
自觉、觉他、觉行圆满，是佛教修行的最高果位，是修涅槃者的至高境界，佛三项俱全。
仙和佛，都居于因盘古身体崩解而形成的神界。
神界居于天，神界分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。
仙和佛生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。
魔界和神界完全对立，魔界存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱。
魔界通过神魔之井和神界相通，魔无秩序，无目标，无欲而无不欲，任性而为。
魔最初是从哪里而来，到现在无人能解。
堕落的仙，都会去往魔界。
佛重修心，佛从不堕落。
妖与仙是一个宗教概念，仙的前身是人，妖的前身是自然界中的花草树木和飞禽走兽。
精与灵，依附自然界中花草树木或没有生命的死物而来，本身无形且无善恶区别，常附着于，自身形成所依附的，花草树木或没有生命的死物。
精和灵前面常有定语，从定语中，能知道其出处或区分其善恶。
精和灵前面的定语，可以是仙是佛也可以是妖或鬼或等等：例如鬼灵、仙灵、恶灵、石灵、树精、井灵。
灵前可以是精，精前可以是灵。
精灵和灵精，都没善恶之分。 ↑返回顶部↑
他师父虽然不满，三真教会遭遇袭击导火索是上官娜娜，不过还是秉承着伸手不打笑脸人原则，一直在招呼着上官娜娜。
他刚才上楼拿东西时候把外套搁在了沙发上，他下楼时候看到上官娜娜正拿着他的手机。
他拿回手机，即时对上官娜娜下了逐客令。
他已通知下去，不许上官娜娜再踏入三真教半步，否则格杀勿论。
左墓的回答平和了我的情绪，我瞟一眼保持安静仔细听电话的徐荣，跟左墓提及古井内的异状，问他那算是怎么个情况。
左墓问我古井边的环境如何，我告诉他，我说的古井是ah省sz地区涉故台的龙眼井。
左墓沉默下，再提及龙眼井附近还有柘龙树。
无论是柘龙树还是龙眼井都是千年之物，我说的古井异状，已跟鬼和妖无关，应该跟精或灵有关。
这世界不只有人鬼妖，这世界有仙有佛，有魔有妖，有人有鬼，有精有灵。
听左墓讲到这里我心中震动，我让他跟我详解下，他提到的仙佛魔以及精和灵。
左墓告诉我，仙与佛的区别，源自宗教区别。
道言今生，佛说来世。
修长生者，羽化登仙；求来世者，涅槃成佛。
仙，就是人们口中的神仙。
自觉、觉他、觉行圆满，是佛教修行的最高果位，是修涅槃者的至高境界，佛三项俱全。
仙和佛，都居于因盘古身体崩解而形成的神界。
神界居于天，神界分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。
仙和佛生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。
魔界和神界完全对立，魔界存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱。
魔界通过神魔之井和神界相通，魔无秩序，无目标，无欲而无不欲，任性而为。
魔最初是从哪里而来，到现在无人能解。
堕落的仙，都会去往魔界。
佛重修心，佛从不堕落。
妖与仙是一个宗教概念，仙的前身是人，妖的前身是自然界中的花草树木和飞禽走兽。
精与灵，依附自然界中花草树木或没有生命的死物而来，本身无形且无善恶区别，常附着于，自身形成所依附的，花草树木或没有生命的死物。
精和灵前面常有定语，从定语中，能知道其出处或区分其善恶。
精和灵前面的定语，可以是仙是佛也可以是妖或鬼或等等：例如鬼灵、仙灵、恶灵、石灵、树精、井灵。
灵前可以是精，精前可以是灵。
精灵和灵精，都没善恶之分。 ↑返回顶部↑