分卷(75)(6 / 6)

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  在现代人看来很好理解的东西,但在他们看来,就是一种新的思想。
  思想这个东西,是最难说得清的。
  周正安都笑了,你在胡说八道些什么?
  父母替子女安排婚姻天经地义,怎么到了你嘴里,这世上的父母是恨不得一个劲将自家子女往火坑里面推一样?
  岂有此理。
  如此离经叛道之言,居然也敢拿在金殿之上大放厥词。
  莫少珩也笑了,对圣人的方向供了供手,又对温守责拱了手,然后道,父母为子女安排美满姻缘,自然是好的。
  我也相信,这天下父母皆是为了子女好。
  但若是其中不小心出了差错,又当如何?
  莫少珩也不等其他人回答,继续道,比如,李翰林家李香凝。
  李香凝不愿嫁人,已经到了以死明志的地步。
  李家也有意要退婚。
  可偏偏有人要仗着婚约,毁人一生,这也是伦理教化想要的结果?
  在我看来,这反而是对伦理教化的玷污。
  伦理教化,遵循的是以人为本,而不是曲解成了害人东西。
  众人:
  周正安,呵,照世子的意思,人不守信用,还是一件了不得的好事了?
  莫少珩答道:人当守信,言出必行。
  但这婚约既然已经走到了撕破脸的地步,当解还是得解。
  李翰林失信,当付出代价,但不应牺牲一女子来成全他的忠信。
  众人一愣,他们还以为莫少珩会一直偏帮李翰林,没想到
  莫少珩继续道,不知道我说得是否有理?人之忠信固然重要,但也没有拿一个女子的一生来成全的道理。
  这
  众人心道,这叫他们回答?他们答为了忠信,牺牲一个女子算什么?
  就算心里这么想,也不能这么答。
  这时,温守责开口了,以一家之事,抨击千百年来的规矩,不以为据。
  一针见血。
  就周正安和李翰林家的事情,说白了也是他们的家务事,在伦理教条面前,屁都不是。
  莫少珩心道,来了。
  他莫少珩惧怕的是和一个御史大夫抗争吗?不,他惧怕的是,这滚滚洪流,无法阻挡的教条。 ↑返回顶部↑

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