第169章 一百六十八章超级邪性的程朱理学（2 / 3）
“华夷之辩，汉匈之战中，最需要的就是态度。”
“有了态度，才有了一切。”
“没有态度，什么高深的战略战术都不行。”
“面对匈奴，你可以骂汉武帝让你送死，恨汉武帝让你来到残酷的战场，只要你打赢了，没有逃跑没有投降，而是一往直前，那么一切都可以商量。”
“而你叛逃了，就算你有无数的借口，你都是罪人，这是不需要辩解的。”
“我们可以战略失误，但不允许态度出问题。”
“这也是李陵需要承受的罪名。”
霍光大声吼着。
聊天群内的大家终于明白过来，为何霍光听到盖过华夷之辩的程朱大一统和众生平等如此愤怒了。
因为他生活在一个你需要用实际行动表明态度的朝代。
在那里，是真正的华夷之辩。
大家也随着霍光的诉说，见到了一个疯狂的时代。
在那里汉人骑兵和匈奴骑兵在草原上搏杀，刀刀见血，招招致命。
双方都是真正用命在拼杀。
那是真正的有你无我的战斗。
这种信念渲染了整个民族。
在汉人眼里，他们和匈奴不共戴天之仇，这个仇恨，需要真正的血来洗刷。
在匈奴眼中，他们是苍天下最伟大的雄鹰，他们天生要万世永存，世界上的万物，都需要向他们进行参拜。
两种无边的恐怖信念撞击在一起，只有一种能永存。
霍光接受的大一统是华夷之辩，是需要用征服塑造的大一统。
程朱理学的大一统在他眼中就是邪道，是一个邪恶的存在。
那种没有国家民族界限约束的大一统，不叫大一统，叫普度众生。
而且汉朝不相信神佛，他们只信自己。
这也是历史上李陵背叛的消息传回来后，汉武帝立刻疯狂的原因。
态度出问题了，一个代表国家脸面的将领，他的态度出问题了，还是一个很大的问题。
这是大家不允许的。
你出问题了，再不惩戒，那就相当于在说，之前的厮杀就是一个笑话，那死在草原上的汉人英魂就是一个笑话。
大家理解了霍光的意思，明白了那个时代的汉族是如何崛起的后，瞬间明白霍光对程朱理学的怨恨。
对，直接就是怨恨。
汉朝的高贵是用生命杀出来的，是用匈奴的尸骨铸造而成的。 ↑返回顶部↑
“有了态度，才有了一切。”
“没有态度，什么高深的战略战术都不行。”
“面对匈奴，你可以骂汉武帝让你送死，恨汉武帝让你来到残酷的战场，只要你打赢了，没有逃跑没有投降，而是一往直前，那么一切都可以商量。”
“而你叛逃了，就算你有无数的借口，你都是罪人，这是不需要辩解的。”
“我们可以战略失误，但不允许态度出问题。”
“这也是李陵需要承受的罪名。”
霍光大声吼着。
聊天群内的大家终于明白过来，为何霍光听到盖过华夷之辩的程朱大一统和众生平等如此愤怒了。
因为他生活在一个你需要用实际行动表明态度的朝代。
在那里，是真正的华夷之辩。
大家也随着霍光的诉说，见到了一个疯狂的时代。
在那里汉人骑兵和匈奴骑兵在草原上搏杀，刀刀见血，招招致命。
双方都是真正用命在拼杀。
那是真正的有你无我的战斗。
这种信念渲染了整个民族。
在汉人眼里，他们和匈奴不共戴天之仇，这个仇恨，需要真正的血来洗刷。
在匈奴眼中，他们是苍天下最伟大的雄鹰，他们天生要万世永存，世界上的万物，都需要向他们进行参拜。
两种无边的恐怖信念撞击在一起，只有一种能永存。
霍光接受的大一统是华夷之辩，是需要用征服塑造的大一统。
程朱理学的大一统在他眼中就是邪道，是一个邪恶的存在。
那种没有国家民族界限约束的大一统，不叫大一统，叫普度众生。
而且汉朝不相信神佛，他们只信自己。
这也是历史上李陵背叛的消息传回来后，汉武帝立刻疯狂的原因。
态度出问题了，一个代表国家脸面的将领，他的态度出问题了，还是一个很大的问题。
这是大家不允许的。
你出问题了，再不惩戒，那就相当于在说，之前的厮杀就是一个笑话，那死在草原上的汉人英魂就是一个笑话。
大家理解了霍光的意思，明白了那个时代的汉族是如何崛起的后，瞬间明白霍光对程朱理学的怨恨。
对，直接就是怨恨。
汉朝的高贵是用生命杀出来的，是用匈奴的尸骨铸造而成的。 ↑返回顶部↑