达摩末罗 第139节(2 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  比如褚西岭,他就非常直。
  但是王子, 他有点弯。
  片刻没等到李妮妮说话,王子握着权杖,从大殿上走下来。
  他只穿着一件普通的印度长白袍,腰上佩着佩剑, 玛蒂尔达式短发柔顺地在他下巴尖处合拢。
  他走到李妮妮面前停下, 低下头, 齐肩短发就顺着他的侧耳滑落下来。
  “你等着吧, 我会比他体格更好。”
  “也会比他更有权利。”
  “我等着你后悔。”
  说完,他就大步走过李妮妮身侧,消失在了她眼前。
  鉴于成功甩脱了玛蒂尔达王子派来的跟屁虫,整个下午,李妮妮终于能够坐在图书馆里,沉浸式阅读了一天。
  她捉来了之前给她翻译的白衣祭司充作壮丁,身侧还摆着一大摞厚厚的古老典籍。
  全都是这个国家的历史书。
  李妮妮这才知道,她现在所在的国家,并不完全等同于她印象中的印度。
  玛蒂尔达王子所在的朝代,有点类似于印度的“列国时代”。
  也就是公元前6到4世纪,南亚次大陆的“十六国时代”。
  当时印度河流域和恒河流域存在16个大小不一的国家,后来才被摩揭陀统一。
  佛教也产生在这个时期,所以也被叫做“早期佛教时代”。
  这有点像中国的战国时期。
  他们有些国家是君主国,有些国家是共和国,十六个国家日常发生霸权战争,争夺土地与人口。
  而在玛蒂尔达王子这个朝代,整个南亚次大陆,总共却只有4个国家互相争霸。
  李妮妮愿称之为“四国时代”。
  其中李妮妮所在的地方,叫做达摩末罗,是目前综合国力和军事实力最强大的国家。
  李妮妮翻阅了不少当代的政治文书,发现达摩末罗国实施的是一种宗教形式的“王政制度”。
  也就是说这个国家拥有国王,但是国王的权力受到神殿祭司的限制。
  甚至在20多年前,神殿祭司的力量还压过了王权,王室只能在婆罗门祭司的夹缝中战战兢兢地生活。
  现在嘛……勉强算是一种共和政体。
  但最让李妮妮惊讶的是,这个国家的中产阶级,居然还存在自己的议会组织。
  只是它存在且仅存在于高种姓成员。
  至于低级种姓的雇佣工人和无种姓的奴隶,则被排除在了他们的政权之外。
  他们不仅不能参加议-会,甚至不被允许踏入王城。 ↑返回顶部↑

章节目录