第56节（3 / 4）
好像比说秦始皇不好的地方还要多。
那既然这样，应该就没有别的了吧？
【不光是这个。】陈曦道：【还有别的。
比如为了能够多获得一点钱，汉武帝直接开始卖官鬻爵。】
这倒是很多皇帝在缺钱的时候都有的表现, 一些皇帝比汉武帝卖的可能更加凶。
所以纵然他们知道这点不对，可是也没有说什么。
【除此之外, 刘彻重用儒家，罢黜百家，独尊儒术。
这个东西吧……很难说。
在当时的环境来看, 这点是有好处的，可是从后续来看，确实是……
嗯。】
【姑娘似乎不太看好儒家？】李昞问道, 【从一开始姑娘好像就对儒家没有什么正面的评价。】
【是不太喜欢。】陈曦坦然道，【在我们后世的人看来，对儒家的感情很复杂。
一来它确实是种花的传统文化, 影响了几千年, 其中有些好的东西, 即便是对我们现在的人都有着积极正面的影响，比如仁义礼智孝之类的。
二来它有着强大的同化力, 虽然在历史中有多次外族入主中原，不过都被儒家文化同化，然后很快亡国了。】
众人：……
那这到底是好还是不好，不是很明显吗？
【但是种花思想最为活跃, 最为百花齐放的时候, 其实是春秋战国时期。
当时百家争鸣，百花齐放, 整体呈现的是欣欣向荣。
等到儒家思想逐渐占据统一，这种活力也就被扼杀了, 整个民族逐渐僵化了起来。
而且儒家的思想，是不遗余力的去迎合君主的需求。
什么“君权神授”，什么“三纲五常”，一步步的往人们身上套枷锁，恨不得天下百姓都只听君王的话，没有自己的思想。
在董仲舒之前还能说，儒家思想分流出来的流派，只是个人理解孔夫子的意思不同。
不过在这之后，各个出名的大儒就是开始为了迎合君主，逐渐把儒家文化搞到了孔夫子过来都要问一句：你谁？的程度了。
到最后，甚至为了能够继续固化人们的思维，让他们成为只为统治阶级服务的工具，连科举的内容都固化为八股文了。】
【……听起来好像很严重。】
【具体就不多说了，总之就是，基本上儒家文化比较强盛的时候，国力嘛……
但是君主对儒家比较一般，各家都用的时候，国力就很强盛了。】
【……那为什么要用儒家啊？】
【因为儒家是个不断……嗯，推陈出新的学说。他不一定会站在百姓的立场，但是它永远都会站在统治者的立场。
这样的学说，自然是每个皇帝都青睐的。 ↑返回顶部↑
那既然这样，应该就没有别的了吧？
【不光是这个。】陈曦道：【还有别的。
比如为了能够多获得一点钱，汉武帝直接开始卖官鬻爵。】
这倒是很多皇帝在缺钱的时候都有的表现, 一些皇帝比汉武帝卖的可能更加凶。
所以纵然他们知道这点不对，可是也没有说什么。
【除此之外, 刘彻重用儒家，罢黜百家，独尊儒术。
这个东西吧……很难说。
在当时的环境来看, 这点是有好处的，可是从后续来看，确实是……
嗯。】
【姑娘似乎不太看好儒家？】李昞问道, 【从一开始姑娘好像就对儒家没有什么正面的评价。】
【是不太喜欢。】陈曦坦然道，【在我们后世的人看来，对儒家的感情很复杂。
一来它确实是种花的传统文化, 影响了几千年, 其中有些好的东西, 即便是对我们现在的人都有着积极正面的影响，比如仁义礼智孝之类的。
二来它有着强大的同化力, 虽然在历史中有多次外族入主中原，不过都被儒家文化同化，然后很快亡国了。】
众人：……
那这到底是好还是不好，不是很明显吗？
【但是种花思想最为活跃, 最为百花齐放的时候, 其实是春秋战国时期。
当时百家争鸣，百花齐放, 整体呈现的是欣欣向荣。
等到儒家思想逐渐占据统一，这种活力也就被扼杀了, 整个民族逐渐僵化了起来。
而且儒家的思想，是不遗余力的去迎合君主的需求。
什么“君权神授”，什么“三纲五常”，一步步的往人们身上套枷锁，恨不得天下百姓都只听君王的话，没有自己的思想。
在董仲舒之前还能说，儒家思想分流出来的流派，只是个人理解孔夫子的意思不同。
不过在这之后，各个出名的大儒就是开始为了迎合君主，逐渐把儒家文化搞到了孔夫子过来都要问一句：你谁？的程度了。
到最后，甚至为了能够继续固化人们的思维，让他们成为只为统治阶级服务的工具，连科举的内容都固化为八股文了。】
【……听起来好像很严重。】
【具体就不多说了，总之就是，基本上儒家文化比较强盛的时候，国力嘛……
但是君主对儒家比较一般，各家都用的时候，国力就很强盛了。】
【……那为什么要用儒家啊？】
【因为儒家是个不断……嗯，推陈出新的学说。他不一定会站在百姓的立场，但是它永远都会站在统治者的立场。
这样的学说，自然是每个皇帝都青睐的。 ↑返回顶部↑