第166节(3 / 4)

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  “我等戴香盆、运粮草以迎官军,金人悉知之。相公去,我辈无噍类矣。”
  岳飞无奈,含泪取诏书出示众人,说:“吾不得擅留。”
  就……
  赵构放什么屁都听是吧?一点独立自主思考的能力都没有是吧?
  一个脑子里只有软怂投降的皇帝,和苦苦挣扎求生,哪怕是家中没有余粮都要支援将军的百姓,
  怎么着都是前者更重要呗?】
  这一点,众人都没办法回答。
  因为无论如何,他们也还是古人。
  忠君爱国,忠君可是在爱国之前的。受的教育不一样,那自然选择也就不一样。
  倒是嬴稷看着陈曦,若有所思。
  后世的情况变得比他想象中的更厉害,这样一个弱女子,居然能有如此思想……
  不得了啊。
  如果有机会,他当真是想要去后世看看。
  嬴稷想着,然后道:【寡人记得,这个时候不是儒家变成了主流了吗?
  那帮儒生一直搞什么民贵君轻呢,寡人看这个时候也不见得嘛。
  昏君也比百姓重要,为了昏君一席话放弃数万万百姓那也是可以的。
  儒家早这样,寡人也不会重用法家啊。】
  岳飞:“!!!”
  他的脑子轰然作响。
  百姓不重要吗?
  当然重要!不然的话他为什么要严格约束岳家军呢?
  他认为自己没做错,忠君爱国,可是听到天幕上这么说,他怎么还是觉得自己……
  做错了什么呢……
  【儒家在一步步迎合君主的过程中,早就丢掉了最初的模样了。
  尤其是在南宋之时,为了能够保证那些打不过金人又不敢冲金人叫板的男人的地位,儒家更加扭曲了起来。
  什么“存天理灭人欲”,什么“饿死事小,失节事大”等等听着就离谱的东西,也都是南宋开始的。
  以二程和朱熹为首的理学家们一边放纵自己,一边指责别人,
  尤其是朱熹,为了能够打击其学术上的敌人唐仲友,曾经对弱女子严蕊严加用刑,想要屈打成招让她诬陷唐仲友宿妓。
  但是严蕊风骨卓绝,哪怕狱卒行遍酷刑,打得她伤痕累累,却始终不曾诬陷唐仲友半句。
  最后,朱熹不得不以有关风化的罪名判其入狱。后来朱熹改任,岳飞的三子岳霖任提点刑狱,岳霖敬重严蕊的气节,重审案子,才算是沉冤得雪。 ↑返回顶部↑

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