第559节（3 / 4）
老道姑是生气了吗？
送的两件宝物都是破破烂烂的。
其实来之前，周清从元辰那里要了先前元辰允诺的宝物，那是一把散魂砂，能坏人元神。
周清本尊的叱目神光对付普通元神有用，可若是对方借助三灾之中的雷灾或者天雷劫甚至修炼雷法，将元神转为阳神，叱目神光克制世间一切阴魂鬼怪的作用就没有了。
散魂砂则不一样，即使将元神修成阳神，照样能伤到对方。
这玩意用来阴人很不错。
确然是一件很有魔道风格的宝物。
周清因为早已修炼了五雷正法，直接在化神劫之后，成就青阳法身时，便成就了阳神。这也是他独特的地方。
阳神法身散则成气，聚则成形，甚至转世投胎，都能化解胎中之迷。
往往初成化神之人，耗费几千年，都未必能走到这一步。
其实到了化神这一步，虽然也可以照着元婴境一样，分出前中后期，实际上成就化神的方法途径不同，会导致在化神后的战力也有很大的区别，或者擅长的地方会很不一样。
而且化神境，即使没有突破炼虚，只要寿元足够，法力也能一直加上去。
但到了一定程度，除非法力相差太多，否则在斗法中，很难将法力的优势转化为胜势。
在化神层次的斗法里，神通、秘法、法宝的重要性，往往高于法力。
似周清本尊这等强横的肉身气血之力，则又是另一种说法。这种风格，更接近太古神魔的风格。
这些家伙可不讲什么法力，纯粹是以力破道。
在太古时代，许多神魔都是不明白天数的，反正大道之争时，既分高下，也决生死。天数什么，不重要。
无非是成王败寇而已。
道理简单而朴素。
简单往往意味着实用。周清的天魔化身，魔性深重，其实对魔界六圣玩天数那一套，也嗤之以鼻。
归根结底最后还是看谁拳头大，才有天数可讲。
拳即是道。
总之天大地大我最大！
天魔化身更多是激发了周清狂妄的一面。若是本尊，对待玉潢的行事风格，肯定会收敛一些。
但正是这种满不在乎的魔性，触动了玉潢。
习惯吃山珍海味的人，偶尔吃路边摊，不是因为路边摊的味道有多好，而是他没吃过。
世间生灵皆有“求不得”之苦。
譬如两个一母同胞的小孩，在路上捡到两坨狗屎，只消形状大小不一样，都可能由此产生争执。
不在于没得到什么，而在于“没得到”。
周清拿了青铜断戟和残破书经，没跟若木解释什么，而是进了行动的静室。 ↑返回顶部↑
送的两件宝物都是破破烂烂的。
其实来之前，周清从元辰那里要了先前元辰允诺的宝物，那是一把散魂砂，能坏人元神。
周清本尊的叱目神光对付普通元神有用，可若是对方借助三灾之中的雷灾或者天雷劫甚至修炼雷法，将元神转为阳神，叱目神光克制世间一切阴魂鬼怪的作用就没有了。
散魂砂则不一样，即使将元神修成阳神，照样能伤到对方。
这玩意用来阴人很不错。
确然是一件很有魔道风格的宝物。
周清因为早已修炼了五雷正法，直接在化神劫之后，成就青阳法身时，便成就了阳神。这也是他独特的地方。
阳神法身散则成气，聚则成形，甚至转世投胎，都能化解胎中之迷。
往往初成化神之人，耗费几千年，都未必能走到这一步。
其实到了化神这一步，虽然也可以照着元婴境一样，分出前中后期，实际上成就化神的方法途径不同，会导致在化神后的战力也有很大的区别，或者擅长的地方会很不一样。
而且化神境，即使没有突破炼虚，只要寿元足够，法力也能一直加上去。
但到了一定程度，除非法力相差太多，否则在斗法中，很难将法力的优势转化为胜势。
在化神层次的斗法里，神通、秘法、法宝的重要性，往往高于法力。
似周清本尊这等强横的肉身气血之力，则又是另一种说法。这种风格，更接近太古神魔的风格。
这些家伙可不讲什么法力，纯粹是以力破道。
在太古时代，许多神魔都是不明白天数的，反正大道之争时，既分高下，也决生死。天数什么，不重要。
无非是成王败寇而已。
道理简单而朴素。
简单往往意味着实用。周清的天魔化身，魔性深重，其实对魔界六圣玩天数那一套，也嗤之以鼻。
归根结底最后还是看谁拳头大，才有天数可讲。
拳即是道。
总之天大地大我最大！
天魔化身更多是激发了周清狂妄的一面。若是本尊，对待玉潢的行事风格，肯定会收敛一些。
但正是这种满不在乎的魔性，触动了玉潢。
习惯吃山珍海味的人，偶尔吃路边摊，不是因为路边摊的味道有多好，而是他没吃过。
世间生灵皆有“求不得”之苦。
譬如两个一母同胞的小孩，在路上捡到两坨狗屎，只消形状大小不一样，都可能由此产生争执。
不在于没得到什么，而在于“没得到”。
周清拿了青铜断戟和残破书经，没跟若木解释什么，而是进了行动的静室。 ↑返回顶部↑