第683节（2 / 4）
此乃关于他身份的信息，关于某种阶级体系的信息。
下一刹那，他明悟了……该死，这是一个‘种姓法术’。
他出身天竺，从小接触种姓制度，所以以此命名。
此乃一种将他划入某个阶级的神技，那套阶级框架，等级森严，而他是最低一等，可谓之贱民。
没有私有权，没有安全保障，上位阶级可对他的生命予取予夺。
他必须听从上位者的命令，位同家畜。
每个阶级都有严格的法则约束，而贱民阶级，有几个法则枷锁，让他感觉大不妙。
不可反抗上位阶级，这是最基本的。
比较奇葩是，短命！贱民的寿命不可以超过七百年。
是的，这对于虚灵文明而言，已经是超短命了。
另外，贱民的生命不属于自己，他没有选择死亡的权力，也就是说，他不可以自杀！
这是一种法则约束，他再怎么想死，也无法控制自己自杀。
诸此种种，各种框架条例，如同法则般根深蒂固，压制着他。
让他悲从中来！
“呜呼，本座休矣……”
不过紧接着，佛陀意识到自己还有相对自由，那就是自己听不懂对方的命令。
如此，他相当于自由行动。
佛陀思虑刹那，没有选择逃跑，因为没有意义，他跑不掉的。
在这仅剩的机会中，他选择了自斩佛国。
他是栽了，但也不能拖累佛国。
一旦等敌人命令他交出佛国里的人，那才是全完了。
“叮！”
佛陀身为佛道之祖，是佛国的载体，但不是佛国本体。
理论上，那佛国是建设在一个夹缝时空中。
一旦自斩，他与佛国就断了联系。
不过，佛国里的人，还是能从自斩的这个位置出来的，只是他无法再操控。
佛陀叮嘱他们守住净土，莫要轻易开门，除非有人类到来。
“本座以身饲虎，已无退路可言。”
“尔等静修佛法，望得证无上正等正觉。”
“若能承载佛国，如是我来，当称未来佛。” ↑返回顶部↑
下一刹那，他明悟了……该死，这是一个‘种姓法术’。
他出身天竺，从小接触种姓制度，所以以此命名。
此乃一种将他划入某个阶级的神技，那套阶级框架，等级森严，而他是最低一等，可谓之贱民。
没有私有权，没有安全保障，上位阶级可对他的生命予取予夺。
他必须听从上位者的命令，位同家畜。
每个阶级都有严格的法则约束，而贱民阶级，有几个法则枷锁，让他感觉大不妙。
不可反抗上位阶级，这是最基本的。
比较奇葩是，短命！贱民的寿命不可以超过七百年。
是的，这对于虚灵文明而言，已经是超短命了。
另外，贱民的生命不属于自己，他没有选择死亡的权力，也就是说，他不可以自杀！
这是一种法则约束，他再怎么想死，也无法控制自己自杀。
诸此种种，各种框架条例，如同法则般根深蒂固，压制着他。
让他悲从中来！
“呜呼，本座休矣……”
不过紧接着，佛陀意识到自己还有相对自由，那就是自己听不懂对方的命令。
如此，他相当于自由行动。
佛陀思虑刹那，没有选择逃跑，因为没有意义，他跑不掉的。
在这仅剩的机会中，他选择了自斩佛国。
他是栽了，但也不能拖累佛国。
一旦等敌人命令他交出佛国里的人，那才是全完了。
“叮！”
佛陀身为佛道之祖，是佛国的载体，但不是佛国本体。
理论上，那佛国是建设在一个夹缝时空中。
一旦自斩，他与佛国就断了联系。
不过，佛国里的人，还是能从自斩的这个位置出来的，只是他无法再操控。
佛陀叮嘱他们守住净土，莫要轻易开门，除非有人类到来。
“本座以身饲虎，已无退路可言。”
“尔等静修佛法，望得证无上正等正觉。”
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