第一百三十八章：可怕的幕后！【必看】（11 / 14）
大魏京都为何出现在这里？是因为文宫先显，最终迁都此地，这就是圣人的威望。
自此，从那一天后，大魏文人皆称圣人门徒，走到异国他乡，都昂首挺胸。
而如今过了五百年了，文圣已经逝去，可文宫却一直留在此地，后世人不断用才气蕴养文宫。
可以说，大魏上上下下的百姓和文人，最大的骄傲，不在于军事能力，也不在于富裕能力，而是大魏出了一位圣人。
古今往来多少鼎盛王朝？有几个王朝出过圣人？
这是精神上的绝对骄傲，是每一个大魏百姓骄傲的东西。
可现在陈正儒告知，有人想要剥离文宫，相当于夺走这个儒道正统，这怎么可能？
“陈儒，这不可能。”
“朱圣在京都悟道成圣，如何剥离？”
许清宵已经不用大人称呼了，而是用陈儒，代表着用儒生的身份交谈此事。
“可朱圣游历诸国，传过圣人之道。”
“圣人之争，其实一直都有，只是大魏自朱圣之后，也出过无数有才之人，压制天下文人。”
“例如太平诗会，否则，若是大魏文宫一旦式微，便会有人争抢正统之说。”
“这一次，老夫感觉，有人在幕后推动。”
陈正儒平静回答。
让许清宵有些哑口无言了。
是啊，朱圣是在大魏京都悟道，而且还是大魏子民，可问题是，儒道本身就是教化天下，任何人都可以学习儒道，只要有一颗读书的心。
自然朱圣也会去各国传道，将自己的学派发扬光大，这是每一个圣人都会做的事情。
而这样的做法，会引来许多争议，不能说他是你们国家的人，就是你们国家的圣人，因为圣人没有国界之分。
圣人自己也是如此说道。
而圣人正统代表着就是儒道正统，谁要是成为了儒道正统，对于国家来说，是一种精神上的强盛，民意凝聚，对国家发展有极大的帮助。
这是精神上的争夺。
“敢谋算文宫，这是何等人也啊。
许清宵出声。
他实在是想不到到底是什么人，竟然有这么大的胆子。
如果大魏文宫被剥离了。
对大魏来说，是致命打击，不弱于再开启两次北伐，而且是现在的情况下，再开启两次北伐。
说亡国夸张了一点，但大魏估计再也不可能恢复鼎盛了，可能会因此退出历史的舞台。
这件事情太大了。
“不清楚。” ↑返回顶部↑
自此，从那一天后，大魏文人皆称圣人门徒，走到异国他乡，都昂首挺胸。
而如今过了五百年了，文圣已经逝去，可文宫却一直留在此地，后世人不断用才气蕴养文宫。
可以说，大魏上上下下的百姓和文人，最大的骄傲，不在于军事能力，也不在于富裕能力，而是大魏出了一位圣人。
古今往来多少鼎盛王朝？有几个王朝出过圣人？
这是精神上的绝对骄傲，是每一个大魏百姓骄傲的东西。
可现在陈正儒告知，有人想要剥离文宫，相当于夺走这个儒道正统，这怎么可能？
“陈儒，这不可能。”
“朱圣在京都悟道成圣，如何剥离？”
许清宵已经不用大人称呼了，而是用陈儒，代表着用儒生的身份交谈此事。
“可朱圣游历诸国，传过圣人之道。”
“圣人之争，其实一直都有，只是大魏自朱圣之后，也出过无数有才之人，压制天下文人。”
“例如太平诗会，否则，若是大魏文宫一旦式微，便会有人争抢正统之说。”
“这一次，老夫感觉，有人在幕后推动。”
陈正儒平静回答。
让许清宵有些哑口无言了。
是啊，朱圣是在大魏京都悟道，而且还是大魏子民，可问题是，儒道本身就是教化天下，任何人都可以学习儒道，只要有一颗读书的心。
自然朱圣也会去各国传道，将自己的学派发扬光大，这是每一个圣人都会做的事情。
而这样的做法，会引来许多争议，不能说他是你们国家的人，就是你们国家的圣人，因为圣人没有国界之分。
圣人自己也是如此说道。
而圣人正统代表着就是儒道正统，谁要是成为了儒道正统，对于国家来说，是一种精神上的强盛，民意凝聚，对国家发展有极大的帮助。
这是精神上的争夺。
“敢谋算文宫，这是何等人也啊。
许清宵出声。
他实在是想不到到底是什么人，竟然有这么大的胆子。
如果大魏文宫被剥离了。
对大魏来说，是致命打击，不弱于再开启两次北伐，而且是现在的情况下，再开启两次北伐。
说亡国夸张了一点，但大魏估计再也不可能恢复鼎盛了，可能会因此退出历史的舞台。
这件事情太大了。
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