第一百五十二章：朱圣虚影！圣人拜许清宵！天下惧惊！许清宵著书！（3 / 17）
朝歌与破邪已经给了自己定心丸了。
大魏文宫不但不会影响到自己，甚至朝歌兄和破邪兄还会引起文宫共鸣。
而自己必须要做一些事了。
大魏文宫分两大派系，一个派系是尊奉自己的意或者是其他几位圣人，属于大魏之儒，他们对大魏有归属感。
而另外一个派系，是朱圣派系。
一位圣人，至高无上，这一点许清宵明白，也从未起过一丝亵渎，每一位圣人都值得尊敬。
无非是有些圣人的意思，被后世人给曲解，变成另外一种意思罢了。
能成为圣人的，哪一个不是被天地认可，到了这个层次，几乎到了无私境，为的是天下苍生。
换句话来说，大魏文宫支持朱圣一脉的大儒，绝大部分都是圣人伪儒，打着圣人的名义，所作所为，其实都是为了自己。
就好比孙静安，明意立言是要弘扬朱圣之学，守护朱圣之学，这出发点是好的，为往圣继绝学，可随着他成为大儒后，却走火入魔了。
是的，走火入魔。
儒者也会有走火入魔，误入歧途，将自己的意思，变成圣人的意思，扭曲真正的圣意。
自己尊重圣人，见到圣人雕像三拜九叩，可圣人从未说过见他要叩首，但孙静安却要所有门徒三拜九叩，以示尊重。
这就是一种走火入魔的现象。
而且强制他人学他，不学的就是异类，轻则被扣上有辱斯文，重则就是不尊圣人。
许清宵这一刻是彻彻底底看明白了。
所以他要反击。
要借助朝歌的能力，进行一次彻彻底底的反击，而反击对象就是朱圣一脉。
如今，大魏朝堂几乎全部都是支持自己的人，只要不发生重大的事情，不牵扯巨大的利益，六部尚书，国公列侯都会相信自己。
内部的问题，自己已经解决了，而外部的问题，无非就是突邪王朝与初元王朝，还有一个北伐，这些事情还早。
自己真正在大魏稳住跟脚，真正想要铸造民心之剑，就必须要招揽门徒。
然而在大魏京都想要收门徒太难了，大魏文宫摆在那里，即便人格魅力再大，也比不过圣人这个金字招牌。
许清宵之前拒绝招收大魏文宫的读书人，倒不是真不想要，而是担心招的人不多，却引来大魏文宫的报复。
可这一次，许清宵打算抓住这次机会，为自己拉来一批读书人。
至于所谓的学派之争，许清宵管他个毛。
大魏文宫抓住机会就来找自己麻烦，若不是自己明悟道理，只怕当真要陷入炼心之境。
这还得多谢程立东。
朝堂上，许清宵一直不说话，不是因为心虚不敢说话，而是脑海当中一直在想程立东的事情。
是程立东，让许清宵看清楚了一些事情的本质。
不是每一个大儒都配得上这个称呼。 ↑返回顶部↑
大魏文宫不但不会影响到自己，甚至朝歌兄和破邪兄还会引起文宫共鸣。
而自己必须要做一些事了。
大魏文宫分两大派系，一个派系是尊奉自己的意或者是其他几位圣人，属于大魏之儒，他们对大魏有归属感。
而另外一个派系，是朱圣派系。
一位圣人，至高无上，这一点许清宵明白，也从未起过一丝亵渎，每一位圣人都值得尊敬。
无非是有些圣人的意思，被后世人给曲解，变成另外一种意思罢了。
能成为圣人的，哪一个不是被天地认可，到了这个层次，几乎到了无私境，为的是天下苍生。
换句话来说，大魏文宫支持朱圣一脉的大儒，绝大部分都是圣人伪儒，打着圣人的名义，所作所为，其实都是为了自己。
就好比孙静安，明意立言是要弘扬朱圣之学，守护朱圣之学，这出发点是好的，为往圣继绝学，可随着他成为大儒后，却走火入魔了。
是的，走火入魔。
儒者也会有走火入魔，误入歧途，将自己的意思，变成圣人的意思，扭曲真正的圣意。
自己尊重圣人，见到圣人雕像三拜九叩，可圣人从未说过见他要叩首，但孙静安却要所有门徒三拜九叩，以示尊重。
这就是一种走火入魔的现象。
而且强制他人学他，不学的就是异类，轻则被扣上有辱斯文，重则就是不尊圣人。
许清宵这一刻是彻彻底底看明白了。
所以他要反击。
要借助朝歌的能力，进行一次彻彻底底的反击，而反击对象就是朱圣一脉。
如今，大魏朝堂几乎全部都是支持自己的人，只要不发生重大的事情，不牵扯巨大的利益，六部尚书，国公列侯都会相信自己。
内部的问题，自己已经解决了，而外部的问题，无非就是突邪王朝与初元王朝，还有一个北伐，这些事情还早。
自己真正在大魏稳住跟脚，真正想要铸造民心之剑，就必须要招揽门徒。
然而在大魏京都想要收门徒太难了，大魏文宫摆在那里，即便人格魅力再大，也比不过圣人这个金字招牌。
许清宵之前拒绝招收大魏文宫的读书人，倒不是真不想要，而是担心招的人不多，却引来大魏文宫的报复。
可这一次，许清宵打算抓住这次机会，为自己拉来一批读书人。
至于所谓的学派之争，许清宵管他个毛。
大魏文宫抓住机会就来找自己麻烦，若不是自己明悟道理，只怕当真要陷入炼心之境。
这还得多谢程立东。
朝堂上，许清宵一直不说话，不是因为心虚不敢说话，而是脑海当中一直在想程立东的事情。
是程立东，让许清宵看清楚了一些事情的本质。
不是每一个大儒都配得上这个称呼。 ↑返回顶部↑