第一百九十章：成圣之法，册封大典，张宁自杀，危机来临（10 / 16）
“所谓以本心应天理，此言的意思，并非是说没有欲望，没有目的。”
“而是知晓天理，所有目的想法，都必须要顺从天理。”
“明意也好，立言著书也罢，想要得天地受封，就必须要遵从的天地之理。”
“所以儒道四品，也称之为知天命。”
“守仁，你所欠缺的契机，就是天命，你必须要清楚，何为天理，何为天命，你所做的事情，有没有顺从天理，你的明意，立言，著书，是否是顺从这天命。”
“所以你必须要想清楚，你的中心思想到底是什么，是否顺天命。”
荀儒说到这里，就没有继续说下去了。
原因无他。
再说多了，会影响到许清宵，倒不如让许清宵自己好生理解。
殿内。
许清宵的确有一种醍醐灌顶的感觉。
知天命，顺天理，中心思想。
这就是天地大儒的核心吗？
怪不得自己感觉民意充沛，可却始终无法突破到天地大儒这个境界，却不曾想到的是，还有一个这种思想在其中。
自己的中心思想。
知天命，顺天理。
许清宵打算回去好好想想，若是能想明白，自己或许当真能直接成就天地大儒。
而且还不需要担心拔苗助长。
“那成圣之法呢。”
许清宵再次好奇问道。
只是此话一说，荀儒稍稍沉默，倒不是不懂，而是在沉思。
过了好一会，荀儒响起了。
“成圣之法，说起来很简单，但做起来却很难。”
“需明圣意，立圣言，著圣书，知圣命，得天下才气。”
荀儒开口，说出成圣之法。
“无需要再要民意了吗？”
陈正儒好奇问道。
“无需。”
荀儒摇头，而后开口。
“成圣之路，只需要你重新明意，重新立言，重新著书，还要重新知晓天命。” ↑返回顶部↑
“而是知晓天理，所有目的想法，都必须要顺从天理。”
“明意也好，立言著书也罢，想要得天地受封，就必须要遵从的天地之理。”
“所以儒道四品，也称之为知天命。”
“守仁，你所欠缺的契机，就是天命，你必须要清楚，何为天理，何为天命，你所做的事情，有没有顺从天理，你的明意，立言，著书，是否是顺从这天命。”
“所以你必须要想清楚，你的中心思想到底是什么，是否顺天命。”
荀儒说到这里，就没有继续说下去了。
原因无他。
再说多了，会影响到许清宵，倒不如让许清宵自己好生理解。
殿内。
许清宵的确有一种醍醐灌顶的感觉。
知天命，顺天理，中心思想。
这就是天地大儒的核心吗？
怪不得自己感觉民意充沛，可却始终无法突破到天地大儒这个境界，却不曾想到的是，还有一个这种思想在其中。
自己的中心思想。
知天命，顺天理。
许清宵打算回去好好想想，若是能想明白，自己或许当真能直接成就天地大儒。
而且还不需要担心拔苗助长。
“那成圣之法呢。”
许清宵再次好奇问道。
只是此话一说，荀儒稍稍沉默，倒不是不懂，而是在沉思。
过了好一会，荀儒响起了。
“成圣之法，说起来很简单，但做起来却很难。”
“需明圣意，立圣言，著圣书，知圣命，得天下才气。”
荀儒开口，说出成圣之法。
“无需要再要民意了吗？”
陈正儒好奇问道。
“无需。”
荀儒摇头，而后开口。
“成圣之路，只需要你重新明意，重新立言，重新著书，还要重新知晓天命。” ↑返回顶部↑