066【赵濯尘】(3 / 4)

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  赵瀚一揖到底,沉默不语。
  “唉,罢了,罢了,”蔡懋德只能叹息,同时生出感慨,“能提出格位之论的人,果非凡夫俗子,你切莫走了李卓吾的旧路。”
  李卓吾,就是李贽。
  明末允许离经叛道,但好歹该有个限度。
  理学也是有宇宙观的,而且源于道家思想,即太极、阴阳、五行,即一生二、二生三、三生万物。这是理学的根基。
  而李贽为了证明男女平等,直接否定太极的存在,甚至不承认《易经》之言,等于把理学的根子给刨了。
  李贽的成名之作,叫《焚书》!
  不是秦始皇的物理焚书,而是他自己要思想焚书。
  即便如此,仍有无数儒生追捧,其中还不乏名士,可见人们有多想冲破旧思想的牢笼。
  几十年前,李贽火到什么程度?
  各地出版商为了赚钱,新书往往署名李贽著作,短时间之内就能卖光。就像某个年代,啥小说都署名“黄易”,黄易的作品能摆满几面墙。
  赵瀚说道:“晚生明白,多谢督学教诲。”
  蔡懋德又说:“李卓吾离经叛道,其著作却畅销无阻。你则需要多加提防,因为‘格位之论’是真有用处!”
  啥意思?
  李贽的言论太过离谱,大儒们都懒得去批判。
  打个不恰当的比喻,有人说牛顿力学是假的,物理学家会站出来否认吗?对理学家而言,说太极不存在,就等于说牛顿力学是假的!
  而赵瀚提出“格位之论”,可看作爱因斯坦提出“相对论”。
  若是传播出去,大儒们会炸锅的!
  一些大儒,可能欣喜不已,主动接纳并完善格位论。
  一些大儒,可能暴跳如雷,不惜一切代价,对赵瀚进行攻击。
  “晚生既然敢说话,就不怕说话之后被人指摘。”赵瀚面带微笑,凛然不惧。
  蔡懋德也笑了,笑得很开心:“格位论传到江南,不知要掀起多大的风浪。下一任江西督学,若是个做学问的,可能会提携你,也可能会打压你。明白吗?”
  “晚生明白。”赵瀚说道。
  蔡懋德说道:“既然你不肯拜师,那我赠你一个表字如何?瀚,浩瀚也,不若字‘浩然’。虽不能保你一世,却能保你一时之全。”
  督学若是赐字,那么在其任期之内,江西儒生不会轻易攻击赵瀚,否则就是在打蔡懋德的脸。
  “长者赐,不敢辞,多谢督学栽培。”
  赵瀚拱手致谢,继而又说:“晚生也给自己取有一表字,今后行走于世,可能会更改过来。”
  蔡懋德有些生气,又有些好奇,问道:“你给自己取的什么字?”
  赵瀚回答道:“濯尘。”
  “哪个濯?哪个尘?”蔡懋德问。 ↑返回顶部↑

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