第688章 牛仔(2 / 3)

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  连李世民一路上,也不时的侧目。
  太子就如同是个小号的李超,一模一样的装束,翻领皮衣加马甲加牛仔裤加皮靴加马刺,头上还戴着顶软脚幞头,马一跑起来,那两条软脚就会飘起来,很潇洒。
  魏征觉得这样的装束很辣眼睛,简直就是有伤风化啊。
  那个什么牛仔裤,把两片屁股蛋子包的那么紧,紧绷绷的太不像话了。
  宽袍大袖,上衣下裳,这才是华夏服饰啊。
  李超对魏征的批评,全当是羡慕。
  “魏公,你也是饱读史书的人了,那么你也应当赵武灵王胡服骑射的事吧?赵武灵王为了赵国的强大,抵御北方胡人的进犯,推行胡服,教练骑射,然后赵国骑射天下精,赵国成为当时强国,这是没错的吧?”
  李超很反对魏征这类的老夫子,动不动就什么春秋礼仪,他们这些人恨不得一切都复古到春秋之时,穿春秋时代的衣裳,实行春秋时代的制度,甚至还想恢复井田制呢。
  什么叫井田制,就是每块男九百亩,划成九块,八户百姓各耕外面的八块,那八块地是他们私有。然后他们还要集中耕中间的那块一百亩,那块地是属于公家的,他们帮忙耕种,收获归公。
  用这种井田制度,百姓需要承担的就是八户共耕一块公田,然后不用再纳其它租税,朝廷也能保证税收。
  当然,这不过是那些老夫子们的幻想而已。
  时代在发展,春秋时才多少人?如今多少人?
  春秋时搞井田制,是因为那个时候地多人少,只抄一些好的地弄成井田,完全足够。可是现在,哪来的那么多地搞井田,大唐的均田制本身来说比井田制强的多,可都一样没有足够的田地可均,一开始就已经充满了隐患不足。
  说算是服饰,其实汉人的服饰也从来不是一成不变的。不说赵武灵王的胡服骑射,就是自春秋到秦汉再到魏晋南北朝,到如今的隋唐,其实服饰也是一直在改变的。
  大体上来说是上衣下裳形式,可以前人还没有裤子呢,可经历漫长发展,不也从发展了胫衣再到出现了裤子。
  从在衣裳里增加两条裤腿,再到增加了裤腰,再从开裆到有裆。从没有内裤,到后来有了内裤,这都是时代在发展的。
  以前长袍的样式,那是因为服装技术的不足。
  最初的套头衣,到后来的长袍,再从开始的裙子一样的裳,到有裤腿的裤子,这都是发展。从整个一件,再分为上衣下裤内衣内裤等,形式的多样,都是技术的进步。
  穿着牛仔裤骑马,比可穿着长袍好骑。
  为什么现在有裤子,那就是胡服骑射开始的,为了军事上骑马的需要。再后来军中的士兵都穿褶裤,再传到百姓中,百姓也穿这种,都是因为更方便。
  为什么女人一般不骑马,骑个驴还要侧着身?
  因为好多女人以前都没有穿内裤的习惯啊,为什么以前人说箕坐是不礼貌的行为?因为没穿内裤,你箕坐,就可能走光,会不雅,会失礼啊,所以得跪坐,双腿并拢,屁股坐在腿上。
  “父皇,这牛仔裤和皮夹克穿着很干练舒适的。”承乾在一边为自己的老师说话。
  李世民笑笑,“文远这猎装看着确实很不错。”
  “陛下如果不嫌弃,臣这里还有几套,就进献一套给陛下。”李超道。
  李世民不顾魏征的反对,点头。
  让家丁取来一套,李世民也很高兴的直接在路边换装。
  一会功夫,仿佛又一个李超出现。
  李世民走了几步,又翻身上马,然后再下马。
  “确实不错,更利落了些,很好,朕就穿这套了。” ↑返回顶部↑

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