第一百二十五章：理想国（2 / 5）
陈珂的笑容看起来很奸诈，让人感觉他像是一只狐狸一样。
扶苏挠了挠头，他刚刚确实没有仔细看。
他低下头，继续看去。
只见这文书之上列出，儒家可以单独为一宫，但现如今儒家的大部分经典都不可以作为教材。
儒家众儒必须写出新的教材，而这些教材必须经过大秦的三公、九卿合议审查。
三公九卿合议审查之后，提交给皇帝翻阅。
最后皇帝同意之后，这些书籍才能够被列为教材。
而且和道家等一样，儒家单独列出来的一个学宫，也不叫做儒家学宫了。
叫做「文宫」。
扶苏看到这里，心里似乎有些明白了这其中的意思。
他仔仔细细的看着这上面记载的内容。
其中，墨家一脉虽然可以单独列为一宫，但是其中墨子等先贤的思想却不能在这门学问中教授。
他们只能够教授「规则」之法。
而墨家先贤的思想，则是需要墨家众人整理、编撰书籍。
这些书籍同样需要上交给三公九卿朝堂审议，审议过后需要皇帝陛下的同意，方才能够列为教材。
但让扶苏的眼睛亮了一下的并不是如此，而是这些教材归到「文」宫中，与儒家其他思想一同学习。
他心中浮现出来了一个想法，紧接着连忙看向下面的东西、
果不其然。
法家同样如此。
法家比其他强的一点是，他们保留了「法」字，他们的那一脉为「法学宫」。
同理。
法学宫中只能够教授，研究律法，比如秦律。
而李斯的著作「法学」中，很多著作和典籍是不能够使用的。
这些东西以及法家其他先贤——比如商君。
他们的著作等，都是整理出来后，与儒家、墨家等一样，交给朝堂、皇帝审理后，才能够教授。
当然，最与众不同的是「哲学宫」。
哲学宫虽然未曾能够保留道家的名字，而且还包容了其他的几个流派。
但他们可以直接传授道家先贤的思想。
当然，只能够传授思想，而其中的一些政治主张，则是必须剔除。
同理，这个教材必须让朝廷和皇帝审阅后，才能够流通使用。 ↑返回顶部↑
扶苏挠了挠头，他刚刚确实没有仔细看。
他低下头，继续看去。
只见这文书之上列出，儒家可以单独为一宫，但现如今儒家的大部分经典都不可以作为教材。
儒家众儒必须写出新的教材，而这些教材必须经过大秦的三公、九卿合议审查。
三公九卿合议审查之后，提交给皇帝翻阅。
最后皇帝同意之后，这些书籍才能够被列为教材。
而且和道家等一样，儒家单独列出来的一个学宫，也不叫做儒家学宫了。
叫做「文宫」。
扶苏看到这里，心里似乎有些明白了这其中的意思。
他仔仔细细的看着这上面记载的内容。
其中，墨家一脉虽然可以单独列为一宫，但是其中墨子等先贤的思想却不能在这门学问中教授。
他们只能够教授「规则」之法。
而墨家先贤的思想，则是需要墨家众人整理、编撰书籍。
这些书籍同样需要上交给三公九卿朝堂审议，审议过后需要皇帝陛下的同意，方才能够列为教材。
但让扶苏的眼睛亮了一下的并不是如此，而是这些教材归到「文」宫中，与儒家其他思想一同学习。
他心中浮现出来了一个想法，紧接着连忙看向下面的东西、
果不其然。
法家同样如此。
法家比其他强的一点是，他们保留了「法」字，他们的那一脉为「法学宫」。
同理。
法学宫中只能够教授，研究律法，比如秦律。
而李斯的著作「法学」中，很多著作和典籍是不能够使用的。
这些东西以及法家其他先贤——比如商君。
他们的著作等，都是整理出来后，与儒家、墨家等一样，交给朝堂、皇帝审理后，才能够教授。
当然，最与众不同的是「哲学宫」。
哲学宫虽然未曾能够保留道家的名字，而且还包容了其他的几个流派。
但他们可以直接传授道家先贤的思想。
当然，只能够传授思想，而其中的一些政治主张，则是必须剔除。
同理，这个教材必须让朝廷和皇帝审阅后，才能够流通使用。 ↑返回顶部↑